学做一个人

     《抱朴子》上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”。陶行知先生对不算整个的人进行了总结，此类人只有五种：一、残废的人。二、依靠他人的人。三、为他人当做工具的人。四、被他人买卖的人。五、一身监管数事的人。这些人总结起来或这或那都有些灵魂是不自由，所以不能算一个整人。成龙曾主演过一个片子，叫《我是谁》，叙述的是自己失意后，在非洲一个种族部落里的故事，这时的成龙确实不知道自己的身份，不知道自己是谁。我们的学生还没有长大，对很多事情正处于迷茫期，所以不能是一个整个的人。

      就目前而言，我们的学生生活在舒适的活教学环境里，时时得到老师的关心和照顾。老师关起门来搞教育，一心一意为学生；但我们的学生又是怎样做的，玩手机的，传纸条的，小声说话的，打瞌睡的，心不在焉的等等，与老师教书育人严重不合拍。早晨老师六点多来到学校，到校后教室门大部分时间是锁着的，到近七点的时候，还有学生手拿吃的东西慢慢腾腾说着、笑着往教室里走，好像他们没迟到一样。宿管员天天从宿舍里往外撵学生，班主任天天在教室门口等学生，而学生好像天天睡不醒。这样的学生不能算一个整个的人。

      陶行知先生认为一个整个的人，至少具备三个要素：一、要有一个健康的身体。身体是革命的本钱，我们要做八十岁的青年，不做十八岁的老翁，二、有独立的思想。要具备是非的判断能力，做事要三思而后行，定下的事就要做好，即使是很小的事。三、要有独立的职业。有了职业，便有了谋生的手段，自然得到社会的报酬。我们的学生还达不到第三点要素，自然不能算一个整个的人。

      作为教育者，“传道，授业，解惑”是我们的天职。我们的谋职的对象是学生，我们要根据学生需求来进行教育，而不是我们自己的经验来进行教育。我们的学生到底适合学什么，我们到底该怎么教，这是我们在教育改革背景下根据不同的学生应该不断地研究的问题。我们教育最终的目的就是培养一个一个整个的人。