讲这一故事并非要重提神秀与惠能孰当获得衣钵这件公案，而是觉得我们这些班主任工作者可以从中受到有益的启发。班主任面对的工作最重要的就是对学生的管理，而被管理的学生又是成长中的人。学生的成长肯定是不稳定的，作为一个时刻都在期盼自己的学生快速健康成长的班主任，该如何面对自己的学生这种成长中的不稳定，其实是最终能否帮助学生走上稳定成长之路的关键。
我们先看这两首偈子。神秀遵循外物实有、人心本秽、勤修悟道的印度禅宗思想，在诗中强调了“勤修苦戒”的重要性。而惠能的偈子变“外物实有”为“四大皆空”，变印度的悲观主义、渐修主义为中国的乐观主义、顿悟主义，强调了一种自然适意乐观轻松的状态。由此我们是否可以悟出一种对待学生的状态。
一、严格与宽松相济
尊重学生、关心学生是一种爱，严格要求学生，认真对待学生的错误也是一种爱，一种深层次的爱。苏霍姆林斯基说，没有批评的教育不是完整的教育。所以班主任对学生要严要求，一丝不苟，不迁就，不放松。对学生的严格要求并不是指教师提出要求时要有严厉的面孔，而是指要求应严格，并做到切实可行，坚持不渝地贯彻到底，而且要严在理中，严中有爱。这就是“时时勤拂拭”。但在管理方法上要活。这是因为班级中的每一个学生，他们的心理、生理等都存在个性差异，即使是同一个学生，由于环境与自身条件的变化，也不会“不变速”前进。所以班主任在工作方法上要灵活变通，做到因材施教，因人而异，因事而异。
我曾有一个学生，抽烟喝酒打架样样都来，还不时与老师顶撞，令人头疼不已。虽然如此，当有人流露出对他前途的担忧时，他并不是一副自暴自弃的态度，而是表现出强烈的自尊。针对这一现象，我多次找他谈心，终于了解到他如此出格表现自己的原因：他在家中从来没有得到过父母的赞许和夸奖，以致他在学校只要有老师批评就会顶撞犟嘴。后来只要有机会，我就表扬他。甚至在他又有一次和老师发生矛盾之后，也只是心平气和地和他分析错误所在，并且给他写下一个条幅“心平气和，千祥骈集；性粗意暴，一事无成”共勉。后来，这个学生的精神面貌有了很大变化。毕业后还常来看我，说说成长中故事，甚至连炒股的赚赔也向我诉说。想想他以前对老师的态度，真让人陡生“本来无一物”的感叹。
二、宽缓与急切并举
弘一法师有两句话总是被我拿来指导自己的行动。他说，急事当缓，慢则不乱；缓事需急，敏则有益。班主任在处理问题时应该能针对学生的心态，把握事件的性质，做到缓须适时，急则恰当，以收到事半功倍之效。比如对个性倔强、自尊心强的学生应采延时心理引导法，循序渐进，引导他们自我思索、自我对比、自我反省，以达到激发他们“内在驱动力”的目的。如果操之过急往往会适得其反，所谓“汝若嫉恶如仇，吾却趋死若鹜”，反而将学生推到自己的对立面，最后连下楼的台阶都找不到。兵法有云“穷寇莫追，遁词莫攻”，面对学生的问题，有时切勿深究细节，清算对错。
蔡元培先生在北大时曾处理俩个学生打架的事件。蔡先生甚至都未曾询问大家的原因，只对先开口投诉的学生说：“如果他无缘无故的打你，说明他是一个妄人（胡作非为的人），你与妄人计较什么？”又对另外一个说“如果他有不对，说明他是一个妄人，你与妄人计较什么？”俩个学生听完后一琢磨，是呀，咱们计较来计较去，都成了妄人，咱们还计较什么。于是握手言欢。当然，蔡先生的高明在于他对自己学生的了解，所以我们的宽缓必需有针对性，切不可妄施。
与此相关，急的重要性同样不可忽视。比如当学生做了一件好事时，他迫切想得到班主任的表扬，如果班主任不能抓住时机，及时表扬，即使后来再补上，效果也不够理想。学生的一些有悖社会正常认知与传统文明的错误也应及时的指正，使其道德品质在形成过程中始终走在正确的道路上。所谓“蓬生麻中，不扶自直”，即是此意。
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